描述
這本書合併了吳博士兩方面研究的努力：希伯來書的聖經神學與講道神學的雙重考量。吳博士指出長久以 來，對希伯來書的核心信息，學者多半執著於「更美的」這主題，忽略了全書反覆交錯解經段落與勸勉段落的堆疊結構。他以此為基礎，帶領讀者細琢聖經作者的用 字、追溯他思路的淵源、考究他鋪陳的講論邏輯，從舊約到新約、從字彙到結構、從地上到天上、從現世到永遠、從預表到現時、從圖像到實體、從理念到應用，從 而看見希伯來書的作者怎樣擴張讀者的屬靈視野，並且展示了一個從解經、釋經到講道的絕佳範例。
作者簡介
吳存仁博士，中華福音神學院道學碩士、美國三一國際大學（Trinity International University）新舊約神學頊士及美國南方浸信會神學院（The Southern Baptist Theological Seminary）新約博士。自2005年起任教於中華福音神學院，現時為該院神學碩士科主任及新約助理教授。著有Sanctuary Imagery in Hebrews 10:19-20 As A Reflection of Early Christians’ Understanding of Christ’s High Priesthood、《幔子裂開：一條又新又活的路》；譯作：《中級希臘文文法》。
目錄
「明道研經叢書」序言
自序
簡寫表
導論
A 本書的正典性
B 作者
C 讀者的屬靈背景
D 讀者的地理位置
E 寫作日期
F 體裁
G 結構
H 解經段落與勸勉段落的目的
I 大綱分段
神如今藉著祂的兒子說話（一1-4）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
．我們是誰？
經文重點
有助明白經文的例子
．值得撐下去嗎？
有助實踐經文的默想
神的兒子更美的名（一5-二18）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
．都是出於「一」是指著誰說的？
經文重點
有助明白經文的例子
．「尊主為大」的屬靈視野
．重生
．活出不是自己的生命
有助實踐經文的默想
救恩的果效等待信徒回應支取（三1-四13）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
．今日在這裡是指甚麼時候？
．今日對這卷書信的讀者是指甚麼時候？
經文重點
有助明白經文的例子
．活著是為了……
有助實踐經文的默想
我們可以依靠耶穌這位尊榮的大祭司（四14-16）
經文分段和寫作技巧
經文解釋
經文重點
有助明白經文的例子
．耶路撒冷——古城巡禮
有助實踐經文的默想
耶穌基督是我們可以靠賴的大祭司（五1-十18）
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
．一無所成、漸舊漸衰（七19，八13）跟全書反覆解說「耶穌基督是按著麥基洗德的等次為大祭司」是否自相矛盾？
．「心竅得通達」是習練得來的嗎？
．「這些人」是誰？基督徒真有可能背道嗎？
．進入幔內怎麼會跟信徒對救恩的把握有關連呢？
．九章16節的διαθήκη該如何理解？「遺囑」？「約」？或是甚麼？
．律法既是將來美事的影兒，不是本物的真象的對比，是希臘哲學二元論的語氣嗎？
經文重點
有助明白經文的例子
．回頭吧！何必死亡民？
．持續守約
．珍惜救恩
．真正的潔淨
有助實踐經文的默想
當放膽來親近主（十19-25）
經文分段和寫作技巧
經文解釋
經文重點
有助明白經文的例子
．懷恩
有助實踐經文的默想
信徒當憑信心來回應信仰（十26-十三17）
經文分段和寫作技巧
經文解釋
經文重點
有助明白經文的例子
．管理死亡
．見錢眼開？
．回首——記取教訓
有助實踐經文的默想
請求代禱、祝福、問安（十三18-25）
經文分段和寫作技巧
經文解釋
經文重點
有助明白經文的例子
．回應《猶大福音》
有助實踐經文的默想
參考書目
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