正邪難辨–再思基督宗教判斷正統與異端的權威標準

描述

作者簡介

吳國傑博士，香港中國神學研究院道學碩士、英國愛丁堡大學哲學博士。現職香港浸信會神學院基督教思想(教會歷史)副教授，專研教父研究、初期教會歷史、中世紀教會歷史、宗教改革研究、歷史神學及基督教護教學。著有 The Spirituality of Athanasius (Bern: Peter Lang, 2001)、《真貌重尋：教會歷史研究導引》(香港：基道，2005)、《奠基立柱：初期教會縱橫談》(香港：基道，2006)、《溯源追本：基督教會古今巡覽》(香港：基道 / 基督教時代論壇，2007)、《10 大香港宗派巡禮：透視主要基督教宗派》(香港：基稻田，2008)、《築樓蓋頂：中世紀教會縱橫談》(香港：基道，2011)、《活出真道：馬丁路德與加爾文的屬靈追求》(香港：香港浸信會神學院，2013)等；另有多篇專文刊載於中外學術期刊，如 Theology、Coptic Church Review、《山道期刊》、《建道學刊》、《中國神學研究院期刊》、《中宣文集》、《台灣神學論刊》、《中國與福音學刊》。

目錄

自序
導言
第一部分：聖經的形成與詮釋
第一章：舊約正典的發展與爭議
一、猶太正典的組成與傳遞
二、教會正典的承傳與篩選
三、新教正典的選取與定案
四、當代正典的爭議與反省

第二章：新約正典的組成與判準
一、新約書卷的形成與保存
二、新約正典的需要與判準
三、新約正典的選取與定案
四、當代正典的爭議與反省

第三章：聖經詮釋的原則與掙扎
—、受壓時期的聖經詮釋
二、國教時期的聖經詮釋
三、中古世紀的聖經詮釋
四、宗教改革的聖經詮釋

第二部分：信經的制訂與應用
第四章：使徒信經的源流與評估
一、早期信經的起源與發展
二、使徒信經的淵源與演變
三、使徒信經的傳説與批判
四、使徒信經權威地位再思

第五章：尼西亞信經背景與意義
一、尼西亞信經背景與源起
二，尼西亞信經制訂與意義
三、尼西亞會議接續的爭議
四、尼西亞信經的近代挑戰

第六章：迦克墩與亞他拿修信經
一、早期基督論的神學爭議
二、以弗所會議的恩怨情仇
三、迦克墩信經制訂與意義
四、亞他拿修信經價值評估

第三部分：教會的制度與演變
第七章：初期教會的組織與關係
一、社會處境的巨大轉變
二、教會體制的逐步建立
三、判辨異端的權威參考
四、針對異端的處理手法

第八章：中世紀教階形成與利弊
—、雄霸全地的社會處境
二、教宗獨專的教會體制
三、判辨異端的權威參考
四、針對異端的處理手法

第九章：宗教改革後形勢與困境
一、邊緣小眾的社會處境
二、多元宗教的教會體制
三、判辨異端的權威參考
四、針對異端的處理手法

第四部分：異端的特質與判辨
第十章：判辨異端的原則與顧慮
一、聖經為判辨標準的困難與出路
二、信經為判辨標準的困難與出路
三、教會為判辨機關的困難與出路
四、當代教會處理異端問題的建議

第十一章：初代異端的範例與檢視
一、伊便尼派正統值評估
二、孟他努派正統值評估
三、麥勒丟派正統值評估
四、多納徒派正統值評估

第十二章：當代異端的範例與檢視
一、後期聖徒教會正統值評估
二、耶和華見證人正統值評估
三、國際基督教會正統值評估
四、東方閃電教會正統值評估

總結與反思
參考書目
中英對照索引