描述
《賴永祥文集》主要蒐羅位處各方之相關撰著作品，進行重新打字、編排與校對，並分別從教會、歷史、資料3個方向加以歸納，將賴永祥先生作品進行系統性的整理與呈現。由國立台灣歷史博物館、台灣基督長老教會總會教會歷史委員會、台灣教會公報社三方共同合作出版。
賴永祥先生為圖書館學之專門領域學者，也同時對於臺灣史課題有所深研，尤以在早期臺灣外文史料、鄭氏在臺時期、基督教會在臺發展史等方面，既有巨細靡遺之探述，更著重於多元史料之引介與應用。如1988年起於《台灣教會公報》長期連載之「教會史話」專欄，每每提及臺灣本地傳教者、信徒之諸
軼事掌故及各種私藏史料文獻，不但彌補了教會在臺發展史之諸多片段，也貼近土地與人民的歷史細節。
除了紙本文獻的首度刊登發表外，「教會史話」尚有1990年起人光出版社之集結本共五輯，惟收錄未全。2007年「賴永祥長老史料庫」網站成立，相關著作皆打字或數位化並置上網路，「教會史話」亦有一併上網，然亦有部分內容略加增修。
有鑑於文獻零散、版本眾多，《賴永祥文集》的主要目標，即是蒐羅位處各方之相關撰著作品，進行重新打字、編排與校對，並分別從教會、歷史、資料三個方向加以歸納，以將賴永祥先生作品進行系統性的整理與呈現。
賴永祥簡介
學歷
基隆市壽國民學校畢業
基隆中學四年肄業
臺灣總督府臺北高等學校畢業（文科甲類）
日本東京帝國大學法學部畢業．法學士
美國畢包地（Peabody）師範大學圖書館學碩士
台灣神學院榮譽人文學博士
台南神學院榮譽神學博士
經歷
私立延平學院專任講師
台灣美術工藝社總經理
國立臺灣大學圖書館閱覽組主任、代館長
國立臺灣大學教授兼文學院圖書館學系主任
美國哈佛大學哈佛燕京圖書館副館長
臺灣省文獻委員會顧問．國家圖書館顧問
淡水工商管理專科學校（今真理大學）董事長
臺灣基督長老教會總會首屆歷史委員會委員
台北和平基督長老教會執事、長老
波士頓台灣基督教會長老、名譽長老
著作
中國圖書分類法（1964年初版，2001年第八版）
臺灣省通志稿外事篇．臺灣史研究初輯
明鄭研究叢輯（1～4輯）
南明研究叢輯
教會史話 / 連載於《台灣教會公報》
Protestant Missionary Works in Chinese, Harvard-Yenchiny Library （Catalog and Microfiches）
主編哈佛燕京圖書館中日文藏書目錄（72冊）
自序
我很高興也感覺很光榮，臺灣歷史博物館、台灣基督長老教會總會歷史委員會，與台灣教會公報社要共同出版我的《文集》。重新再讀這些文章，自己有一些疑問：真的有需要重新出版？不過，把那些記事綜合起來看的時候，那也是在反應我將近一世紀，整輩子的腳跡。
1922年，我在日本統治期間的嘉義出生，12歲的時候就讀基隆長老教會的主日學；15歲受洗，成為教會的會友。我在臺北高校時期，有用日語寫的3篇文章，表達我對基督新教的信仰與追求知識的熱情。現在所說的臺北高校，全名是臺灣總督府臺北高等學校，全臺灣只有一間。那是日本統治時代的菁英課程，讓我很順利進入東京帝國大學法學部。不過，第二次世界大戰發生，學生也要參與戰爭，所以我到滿洲新京（瀋陽）陸軍經理學校受訓，在波茨坦宣言之後，任陸軍經理部少尉軍官。
戰爭結束之後，我參與東京帝大的前輩朱昭陽先生等幾位，創立私立大學，想要努力發展臺灣未來人力資源的計畫，打算一生在學術界工作。不過，這個夢因為二二八事件而無法達成，延平學院被政府關閉。為了籌劃有一天能夠重建，也為了暫時保存學院的資產，學院就附設「美術工藝社」，我在那裡擔任了4年的經理。
1951年，我回到臺灣大學圖書館工作。那不是教職，所以業餘能夠學習研究有興趣的題目，思考之後，我就決定方向──探求臺灣歷史的資料。那年年底，我與興趣相同的楊雲萍教授、曹永和先生，以及陳漢光先生，創刊《臺灣風物》雜誌。
臺灣在日本統治下的教育是以東京做志向，中國政府的教育是以中國做志向，對臺灣本身的事件沒有很大的興趣。我們想做的，是考慮我們的力量所能做到的事，某種程度盼望能夠專心注目臺灣的事情。
在臺灣大學圖書館工作，要怎樣把日治時代建立的大學圖書館體系，修整成中國式的體系？那個過程中，要怎樣引用新知識以及最新的圖書館學技巧？這些都是我們的挑戰。這也讓我有機會來美國留學，回國之後，再參與臺灣大學圖書館系的設立。
修訂《中國圖書分類法》成為臺灣最普遍的分類法。臺灣大學的前身是臺北帝國大學，圖書館豐富的資源，讓我能夠一步一步建立臺灣研究書目、翻譯外國學者的論文，也寫一些有關荷蘭時期、明鄭、南明，以及臺灣外事志。當時臺灣是戒嚴狀態，學術與出版都沒有自由。在這種情況下，我撰寫的論文很多是資料的介紹或導讀，論述要很謹慎。
在學術上，從目前的觀點來看，這是不夠的。儘管能夠再版，不過，這些是一個早期學者寫的不完整的論文寫作，它們本身是不是有受到這種思考的束縛？各位現在的當活躍；黃彰輝牧師的實況化神學，他曾擔任普世教協（WCC）教育基金的主席，宋泉盛牧師的「故事」神學，他曾擔任世界歸正教會聯盟（WARC）的主席，李登輝先生成為臺灣的總統，這些會不會成為教會歷史的話題之一？
每個人收攏這些資料，要寫臺灣教會史的時候，把這些教會史話當做史料的一部分，能夠有幫助，我感覺很榮幸。
長年陪伴、照顧我的愛妻劉慶理（1923-2011）在幾年前蒙主恩召，感謝她的愛不停止，我現在與孩子生活在波士頓的郊區，特別喜歡臺灣基督徒朋友來拜訪。
臺灣仍然站在艱困的國際環境中，痛苦的時代也會再繼續一段時間。波士頓郊區留下很多美國獨立戰爭時期的歷史遺跡，這提醒我們這個強盛的美國也有困難的時代。苦難是上帝賜給我們強壯的恩賜：愛我們的上帝一定會讓臺灣變得更加美好。
賴永祥文集第4冊：教會篇Ⅳ/教會史話第七輯
目錄
601 幾種中文馬偕傳記
602 馬偕留下傳道日記
603 馬偕日記手稿出土
604 馬偕的身世和故鄉
605 馬偕故鄉巡禮之旅
606 佐拉開拓期的教會
607 高地式的宗教生活
608 馬偕童年的小故事
609 馬偕心儀的賓威廉
610 賓威廉的中國傳道
611 蘇格籣教會的創始
612 蘇格籣的教會規範
613 信仰告白和問答書
614 蘇格籣教會的離合
615 查麥士和自由教會
616 英國國教和清教徒
617 傳承接納三項信條
618 本人約翰滄桑小傳
619 李查喀隆麥及其徒
620 倡導會眾制的布朗
621 布魯斯特長老小傳
622 浸信會在英國興起
623 威廉．布拉福特
624 普里茅斯殖民地史
625 《黑鬚番》及其譯本
626 五月花號航海日誌
627 我認救主無驚愧恥
628 聖詩歌的歷史淵源
629 偉烈亞力的兩書誌
630 第一本漢文聖詩冊
631 開港前後的聖詩冊
632 植物學家的詩調
633 養心神詩和嚴清華
634 從匾額「春風」談起
635 馬偕的「逍遙學院」
636 馬偕述蕭大醇生涯
637 有關洪胡的備忘錄
638 再談崙仔頂的李恭
639 艋舺蔡文從及其裔
640 略談蔡天註及其後
641 新港社出身的劉和
642 蔡生傳道生涯點滴
643 馬偕和蕭大醇傳道
644 陳榮輝的長女真仁
645 蕭田，蕭湖，蕭東山
646 幾座蕭家的墓碑文
647 陳清義成長的過程
648 柯維思長老的小傳
649 陳和在馬偕宅成婚
650 陳和牧會生活清苦
651 郭希信牧師的回憶
652 牛津學堂首屆學生
653 嚴彰柯玖是二屆生
654 師公出身的李壬水
655 郭希信的牧會經過
656 噶瑪蘭來的夏介辣
657 偕阿篤及其女阿云
658 林清火傳道並行醫
659 林清火之小弟林發
660 中港出身的陳禧年
661 土牛一塾師的告白
662 艋舺八甲庄的開堂
663 張金波牧師的小傳
664 談八寶良和偕八寶
665 加禮宛的廚師傳道
666 顏有年的裔在哪裡
667 新店教民遭大災難
668 新店的劉貴及劉寬
669 新店林雨露的為人
670 被拆毀的新店拜堂
671 馬偕的好友李高功
672 甲申八月十七的事
673 馬偕視察被拆教堂
674 蓋有高尖頂的教堂
教會篇/其他文章
北部臺灣基督教會發展史要
概説エルサレム初代教團
附錄：教會史話索引
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