半熟的餅

描述

書介

本書取名「半熟的餅」，是根據何西阿書七章8 節：「以法蓮與列邦人攙雜，以法蓮是沒有翻過的餅。」人世間千奇百怪的事很多，有理說不清的亦是；特別是在作者的教會生活中，服事遇到瓶頸、面對各式各樣的人；另外社會上不斷演出荒腔走調的事。透過每週一篇文章，激發作者去觀察時事，尋求失衡、失焦的事情與事件；加上讀經靈修、小組聚集，真理的聖靈會不時提供作者亮光以及靈命成長的看見，因而激發作者的感動，把它用文字寫出來。其實我們都會遇到種種的惱人事物，但希望透過作者重新的銓釋後，能讓讀者不再因此困擾，回歸在永恆的平安當中。

 

 

目錄

5 ／蔡序

8 ／徐序

10 ／劉序

12 ／作者序

第1 部 靈性成長

17 ／把生命( 餅) 翻轉過來

20 ／因你信仰有落差，耶穌哭了

24 ／耶利米怎麼看待約西亞的宗教改革？

28 ／領受聖靈的面面觀

32 ／天堂的證明

40 ／清晨甘露──瞬間與永恆的相遇

46 ／真假先知、真假基督徒？

52 ／肯定神學與否定神學

57 ／終極關懷

62 ／靠聖靈行事( 三則感人的故事)

66 ／為上帝發光的人──阿摩司與王清好

72 ／自我的爭戰

76 ／一根刺

81 ／教會與我

84 ／可畏與可愛

87 ／這一切都將過去！

91 ／莫把信仰物化

94 ／撒迦利亞為何啞吧？

99 ／幼洗的印記

102 ／奇妙的聯結

第2 部 個人反思

111 ／無我才能得我

115 ／遮羞布

117 ／芥菜種子

121 ／牧師與長老的關係

131 ／理性所不及的

136 ／高人一等

141 ／路上與路旁

146 ／斜槓基督徒的思維

151 ／權柄的濫用

155 ／以真誠相待困難嗎？

159 ／平庸的邪惡

163 ／脆弱的力量

166 ／尖角效應

169 ／差異性對待

175 ／同心協力，突破障礙

178 ／第四代基督徒的回憶──祖父信心的趕鬼

184 ／樂觀看待逆境

188 ／信仰分裂症？

191 ／青年與壯青之間信仰觀點的差異？

196 ／向一步登天的幻想說No!

199 ／怨恨像袋子的死老鼠

201 ／老人難纏？

207 ／小心教會禮數無了了

214 ／不要成為別人耳邊的一根刺

219 ／教會體質把脈

第3 部 生活有力

225 ／新年新語：交感神經進行曲

228 ／沉默螺旋

231 ／幸福小祕訣

236 ／「現代周處」韓國瑜如何除三害？

240 ／這公平嗎？

244 ／從畏懼到寬愛

248 ／從65 歲醫院兩樣情談起

253 ／變遷中的台灣和國際情勢趨向

257 ／透視雲/ 根時代、微大力的新眼光

263 ／死亡的樂章

266 ／破窗效應

271 ／找回父愛

275 ／從主觀效應談起

280 ／公園邂逅新眼光

283 ／充滿聖靈恩膏的田中教會

289 ／你尊重了別人沒有？

292 ／微偷情?

297 ／知彼知己──正視身心失衡親友

第4部 藝文心境

307 ／認知邊界：真誠與虛偽之間

313 ／幽谷中的嘆詠

317 ／有緣千里來相會：永保少年氣的郭博(1)

321 ／有緣千里來相會：永保少年氣的郭博(2)

324 ／ 銅盾牌對金盾牌( 高楠教會45 週年回顧與展望1974-2019)

331 ／責任

 

 

序-蔡茂堂牧師

很高興有機會先拜讀陳儀裕牧師的新書《半熟的餅》。書名是從何西阿書七章8節「……以法蓮是沒翻的餅」來的靈感，陳牧師把「沒翻的餅」詮釋為「半熟的餅」。我想陳牧師的意思應該是「半面熟的餅」，因為只烤一面，沒有翻到另外一面，結果是烤的那面烤焦了，另外一面卻還是生的，無法下嚥，浪費了麵粉、爐火、時間與努力，只能被丟棄。我們的信仰如果不能深入全面影響我們的全人，我們就可能成為沒翻的餅。

我想「半熟的餅」除了可以詮釋為「半面熟的餅」之外，還有一種可能的詮釋，就是「部份熟的餅」，就是「有翻的餅」，只是火候熱度或是燒烤時間不夠，如果再燒烤一段時間，將成為香脆可口人人喜愛的全熟燒餅。這樣的詮釋強調我們的屬靈生命雖然經歷聖靈全面的影響，但是還沒完全成熟，還需要繼續接受聖靈的感動與轉化，讓我們的生命，越來越有「基督馨香之氣 」(林後二15)，越來越有「基督長成身量」(弗四13)。我個人比較喜歡這樣的詮釋。

好友黃錫勖牧師請教陳牧師寫作的動機，陳牧師答曰：把生命經歷與詮釋留給子孫。當我仔細拜讀陳牧師大作之後，我發現《半熟的餅》所呈現的不只如此。在本書中你會發現陳牧師把人生首要四大面向表現得淋漓盡致。猶太裔美國著名管理學大師史蒂芬．柯維(Stephen Covey) 除了出版一本膾炙人口的著作《與成功有約》(The Seven Habits of Highly Effective People) 之外，還另外出版一本書，進一步詮釋七個成功好習慣中第三個好習慣「首要事擺首位」(First Thing First)。柯維認為，人生首要事有四個面向：生活、情愛、學習、遺贈。(Four Dimensions of Human Life: To Live, To Love, To Learn, and To Leave a Legacy)。如果你有機會深入研讀《半熟的餅》，你會發現陳牧師很投入專注生活(To Live)、很廣闊付出愛心(To Love)、很認真謙卑學習(To Learn)、很誠懇把他的人生經歷與詮釋留給我們大家(To Leave a Legacy)。

陳牧師對於個人靈命成長、教會信仰百態、社會文化潮流都熱心投入參與，並且會詳細觀察靜默省思，從聖靈聖經角度來進行分析與詮釋。19 世紀瑞士新正統神學家卡爾．巴特(Karl Barth)曾經講過讓傳道者發人深省的話：傳道人必須一手拿你的聖經，另一手拿你的報紙，兩者都需要研讀。並且使用聖經來詮釋報紙。(Take your Bible and take your newspaper, and read both. But interpret newspaper from your Bible.) 我們可以從陳牧師《半熟的餅》這本書處處看到卡爾．巴特的足跡。我們可以從陳牧師學習如何在瞬息萬變的後現代世界，介紹永恆不變的前現代耶穌真理。

當我更詳細深入研讀陳牧師《半熟的餅》的內容，我發現我可以從陳牧師學到下列十個功課：認真學習、不怕爭議、文筆犀利、幽默風趣、涉獵廣披、滲入分析、生活經歷、應用實際、發揮創意、榮耀上帝。