被誤解的福音書政治：那些埋藏在馬太、馬可、路加筆下的經濟、文化與意識型態

聽到「政治」，你會想到什麼呢？在許多人的印象中，政治這個詞往往具有負面的含義，令人想起腐敗的權力、敏感且具爭議性的話題，以及「人在江湖，身不由己」的無奈。許多基督徒甚至會覺得，既然教會的使命就是傳福音，那麼教會最好不要談政治，以免製造紛爭、混淆視聽。畢竟，耶穌也不談政治，不是嗎？

然而，新約學者曾思瀚博士指出，若說「耶穌不談政治」，就是徹底誤解了政治，也誤讀了福音書。身處二十一世紀的我們，往往因為缺乏背景知識，而忽略了福音書及使徒行傳中豐富的政治含義。曾思瀚博士透過扎實的新約研究功夫，重建當時的經濟、文化與意識型態，為讀者做出詮釋的示範，幫助我們看見，從「政治」的角度解讀福音書與使徒行傳，會是什麼樣子──

原來，耶穌出身的加利利，不是一個平靜的鄉下漁港，
而是一個政治派系錯綜複雜、革命運動風起雲湧的地區！
原來，耶穌說出「寡婦奉獻的比喻」，不是要鼓勵人憑信心奉獻，
而是要指責宗教領袖欺壓百姓、導致社會貧富不均！
原來，耶穌呼召利未，不是呼召個人悔改而已，
更是用行動對抗腐敗的稅制，甚至撼動整個羅馬帝國！

更難能可貴的是，曾思瀚博士沒有停在解經的層次，而是更進一步將福音書的世界與我們的處境連結起來，對許多身處現代世界、思考如何參與公民社會的讀者，提出非常實際的建言。

當我們以政治的角度重新解讀福音書及使徒行傳，我們會發現，馬太、馬可、路加的世界比我們想的更寬闊，它所帶來影響，也比我們想的更顛覆、更有力！