描述
《賴永祥文集》主要蒐羅位處各方之相關撰著作品，進行重新打字、編排與校對，並分別從教會、歷史、資料3個方向加以歸納，將賴永祥先生作品進行系統性的整理與呈現。由國立台灣歷史博物館、台灣基督長老教會總會教會歷史委員會、台灣教會公報社三方共同合作出版。
賴永祥先生為圖書館學之專門領域學者，也同時對於臺灣史課題有所深研，尤以在早期臺灣外文史料、鄭氏在臺時期、基督教會在臺發展史等方面，既有巨細靡遺之探述，更著重於多元史料之引介與應用。如1988年起於《台灣教會公報》長期連載之「教會史話」專欄，每每提及臺灣本地傳教者、信徒之諸
軼事掌故及各種私藏史料文獻，不但彌補了教會在臺發展史之諸多片段，也貼近土地與人民的歷史細節。
除了紙本文獻的首度刊登發表外，「教會史話」尚有1990年起人光出版社之集結本共五輯，惟收錄未全。2007年「賴永祥長老史料庫」網站成立，相關著作皆打字或數位化並置上網路，「教會史話」亦有一併上網，然亦有部分內容略加增修。
有鑑於文獻零散、版本眾多，《賴永祥文集》的主要目標，即是蒐羅位處各方之相關撰著作品，進行重新打字、編排與校對，並分別從教會、歷史、資料三個方向加以歸納，以將賴永祥先生作品進行系統性的整理與呈現。
賴永祥簡介
學歷
基隆市壽國民學校畢業
基隆中學四年肄業
臺灣總督府臺北高等學校畢業（文科甲類）
日本東京帝國大學法學部畢業．法學士
美國畢包地（Peabody）師範大學圖書館學碩士
台灣神學院榮譽人文學博士
台南神學院榮譽神學博士
經歷
私立延平學院專任講師
台灣美術工藝社總經理
國立臺灣大學圖書館閱覽組主任、代館長
國立臺灣大學教授兼文學院圖書館學系主任
美國哈佛大學哈佛燕京圖書館副館長
臺灣省文獻委員會顧問．國家圖書館顧問
淡水工商管理專科學校（今真理大學）董事長
臺灣基督長老教會總會首屆歷史委員會委員
台北和平基督長老教會執事、長老
波士頓台灣基督教會長老、名譽長老
著作
中國圖書分類法（1964年初版，2001年第八版）
臺灣省通志稿外事篇．臺灣史研究初輯
明鄭研究叢輯（1～4輯）
南明研究叢輯
教會史話 / 連載於《台灣教會公報》
Protestant Missionary Works in Chinese, Harvard-Yenchiny Library （Catalog and Microfiches）
主編哈佛燕京圖書館中日文藏書目錄（72冊）
自序
我很高興也感覺很光榮，臺灣歷史博物館、台灣基督長老教會總會歷史委員會，與台灣教會公報社要共同出版我的《文集》。重新再讀這些文章，自己有一些疑問：真的有需要重新出版？不過，把那些記事綜合起來看的時候，那也是在反應我將近一世紀，整輩子的腳跡。
1922年，我在日本統治期間的嘉義出生，12歲的時候就讀基隆長老教會的主日學；15歲受洗，成為教會的會友。我在臺北高校時期，有用日語寫的3篇文章，表達我對基督新教的信仰與追求知識的熱情。現在所說的臺北高校，全名是臺灣總督府臺北高等學校，全臺灣只有一間。那是日本統治時代的菁英課程，讓我很順利進入東京帝國大學法學部。不過，第二次世界大戰發生，學生也要參與戰爭，所以我到滿洲新京（瀋陽）陸軍經理學校受訓，在波茨坦宣言之後，任陸軍經理部少尉軍官。
戰爭結束之後，我參與東京帝大的前輩朱昭陽先生等幾位，創立私立大學，想要努力發展臺灣未來人力資源的計畫，打算一生在學術界工作。不過，這個夢因為二二八事件而無法達成，延平學院被政府關閉。為了籌劃有一天能夠重建，也為了暫時保存學院的資產，學院就附設「美術工藝社」，我在那裡擔任了4年的經理。
1951年，我回到臺灣大學圖書館工作。那不是教職，所以業餘能夠學習研究有興趣的題目，思考之後，我就決定方向──探求臺灣歷史的資料。那年年底，我與興趣相同的楊雲萍教授、曹永和先生，以及陳漢光先生，創刊《臺灣風物》雜誌。
臺灣在日本統治下的教育是以東京做志向，中國政府的教育是以中國做志向，對臺灣本身的事件沒有很大的興趣。我們想做的，是考慮我們的力量所能做到的事，某種程度盼望能夠專心注目臺灣的事情。
在臺灣大學圖書館工作，要怎樣把日治時代建立的大學圖書館體系，修整成中國式的體系？那個過程中，要怎樣引用新知識以及最新的圖書館學技巧？這些都是我們的挑戰。這也讓我有機會來美國留學，回國之後，再參與臺灣大學圖書館系的設立。
修訂《中國圖書分類法》成為臺灣最普遍的分類法。臺灣大學的前身是臺北帝國大學，圖書館豐富的資源，讓我能夠一步一步建立臺灣研究書目、翻譯外國學者的論文，也寫一些有關荷蘭時期、明鄭、南明，以及臺灣外事志。當時臺灣是戒嚴狀態，學術與出版都沒有自由。在這種情況下，我撰寫的論文很多是資料的介紹或導讀，論述要很謹慎。
在學術上，從目前的觀點來看，這是不夠的。儘管能夠再版，不過，這些是一個早期學者寫的不完整的論文寫作，它們本身是不是有受到這種思考的束縛？各位現在的當活躍；黃彰輝牧師的實況化神學，他曾擔任普世教協（WCC）教育基金的主席，宋泉盛牧師的「故事」神學，他曾擔任世界歸正教會聯盟（WARC）的主席，李登輝先生成為臺灣的總統，這些會不會成為教會歷史的話題之一？
每個人收攏這些資料，要寫臺灣教會史的時候，把這些教會史話當做史料的一部分，能夠有幫助，我感覺很榮幸。
長年陪伴、照顧我的愛妻劉慶理（1923-2011）在幾年前蒙主恩召，感謝她的愛不停止，我現在與孩子生活在波士頓的郊區，特別喜歡臺灣基督徒朋友來拜訪。
臺灣仍然站在艱困的國際環境中，痛苦的時代也會再繼續一段時間。波士頓郊區留下很多美國獨立戰爭時期的歷史遺跡，這提醒我們這個強盛的美國也有困難的時代。苦難是上帝賜給我們強壯的恩賜：愛我們的上帝一定會讓臺灣變得更加美好。
賴永祥文集第1冊：教會篇Ⅰ／教會史話001-200
目錄
出版序：國立臺灣歷史博物館館長――林崇熙 03
作者序：我ê腳跡kah著作――賴永祥 04
導讀一：賴長老的歷史學――翁佳音 20
導讀二：《教會史話》與臺灣基督教的歷史建構――鄭仰恩 25
編輯凡例 40
《教會史話》祝詞――黃武東牧師 42
台灣教會公報出刊2000期紀念叢書序言――楊啟壽牧師 43
撰寫《教會史話》――賴永祥 44
01.歷史年譜46
02.臺灣基督長老教會百年史12
03.南臺教會史14
04.臺灣信仰名人略傳16
05.北部教會大觀18
06.設教120週年年鑑20
07.《臺灣教會公報》22
08.白話字教會報的選譯24
09.臺灣基督教會醫學史26
10.黎明期臺灣西醫師承錄28
11.馬偕紀念醫院紀念冊30
12.「馬偕人」題名錄32
13.馬偕「看護婦學」學員34
14.馬偕臺灣傳道記36
15.淡水學園的馬偕研究38
16.百年禧慶馬偕三傳40
17.英文馬偕文獻42
18.臺灣的巴克禮46
19.巴克禮博士獻身書48
20.巴克禮推動白話字53
21.教會白話字的源流55
22.學習當地的語言的土方法60
23.馬偕《中西字典》64
24.早期的閩南話聖經66
25.馬雅各監印新約及舊約68
26.字邊無圈讀白話70
27.養心神詩59首頭句72
28.詩冊和早期信徒之入信74
29.杜嘉德編《廈英大辭典》76
30.巴克禮增補杜辭典78
31.英廈、荷廈等辭典80
32.廈門音新字典82
33.書序有名陳大鑼84
34.從《萬世盤》到《聖詩歌》96
35.甘為霖著作等身98
36.荷蘭臺灣宣教史的開拓100
37.荷蘭時期駐臺牧師名錄102
38.荷人教化所及的平埔社104
39.荷人羅馬字番語文獻106
40.新港文書108
41.紅毛親戚110
42.祖籍新港的李順義112
43.干治士湖114
44.被處死的荷蘭宣教師116
45.熱蘭遮城日誌118
46.殖民地宣教師的角色120
47.補述荷蘭宣教文獻122
48.天主教傳入臺灣124
49.西班牙人的撤退126
50.鄭芝龍是天主教徒128
51.鄭成功優遇神父李科羅130
52.李科羅與鄭經132
53.鄭氏的呂宋政策134
54.康熙教土測繪臺灣地圖136
55.林錦生與甘字典138
56.少年茂生手寫中堂140
57.跟費師母學練風琴142
58.自編詞譜合璧聖詩144
59.《聖詩歌》所加的詩146
60.打馬字的字典148
61.俗語字在《甘字典》150
62.對字典的期許152
63.干治士《臺灣紀略》154
64.娶駐在地婦女為妻156
65.五千九百人改信158
66.臺灣佈教之成功160
67.記教區的拓展及巡迴162
68.馬偕的教區164
69.白水溪遭難166
70.標天才之回憶168
71.斗六都司吳志高170
72.盲人信徒溫旺遭殺172
73.盲人事工的發韌174
74.設訓瞽堂在洪公祠176
75.甘為霖悼念林紅178
76.白河白水溪之遺跡180
77.教務教案檔182
78.陳祚稟白水溪案184
79.郁永河反巴黎論186
80.中西紀事188
81.馬禮遜之來華190
82.禁教令之弛廢192
83.早期派員來華之宣道會194
84.倫敦宣道會196
85.沿海傳道家郭實臘198
86.亞比絲喜美總會200
87.美國歸正教會202
88.英國長老會的宣道204
89.縮影教會史料206
90.記念賓威廉208
91.杜嘉德駐廈門210
92.全臺紳民公約212
93.天主教捲土重來214
94.天主教的步伐216
95.同治天主堂被毀案218
96.臺灣之開埠220
97.杜嘉德聽到呼聲222
98.馬雅各醫生應召224
99.一八六五年五月226
100.指向臺灣府城228
101.《臺灣今昔》230
102.府城廟宇和聯境232
103.水仙宮一帶是鬧市234
104.看西街設教受挫236
105.馬雅各回述挫折238
106.在旗後建立教堂240
107.天利行和必麒麟242
108.馬雅各初訪平埔社254
109.最早的領洗者256
110.旗後醫務的進展258
111.醫館管家黃嘉智260
112.進鳳山縣治埤頭262
113.首任駐臺牧師李庥264
114.馬雅各的家屬266
115.三塊厝．莊清風268
116.多難的1868年270
117.民惡天主教272
118.高長的受苦274
119.用藥迷毒人278
120.埤頭教會大劫難280
121.莊清風殉教282
122.馬雅各上書阿禮國284
123.贖我罪過286
124.馬雅各之處境288
125.樟腦糾紛的解決290
126.高賢的故事294
127.善後及新部署296
128.深河伯本是賭徒298
129.傳道葉清遇殺真相300
130.〈高長伯〉傳探原302
131.念念不忘文哥304
132.漳州傳道陳子路306
133.埤頭教會教後向榮308
134.二老口舊樓310
135.府城7人受洗312
136.高耀槌破煙管314
137.由家譜尋線索316
138.劉光求族系320
139.吳意說我沒有空326
140.開設亭仔腳禮拜堂328
141.戴返遇見必麒麟330
142.木柵的歸主運動332
143.拔馬教會的起源334
144.卓加弄家譜336
145.崗仔林建堂年考338
146.崗仔林李家340
147.柑仔林教會自立待望342
148.東港以何聘為始344
149.在東港的早期發展346
150.划竹筏的吳著348
151.吳葛多產而聞名350
152.阿猴教務的拓展352
153.阿猴首任傳道彭根354
154.彭士藏長老356
155.竹仔腳教會起源358
156.劉沃出身劉厝庄360
157.里港劉謀一家362
158.東港何來發家系364
159.胡肇基傳道師366
160.自澎湖來的讀書人368
161.「上帝十命」370
162.尤羅伯編譯十誡372
163.奉祀「上帝」的民374
164.敬天敬神．敬上帝376
165.吳寬裕讀第五誠378
166.木柵早期領洗者380
167.跛腳的剃頭匠382
168.加吶埔蔡炭家系384
169.彭士藏家傳386
170.根姆張鉛之生涯388
171.鳥松腳庄的黃家390
172.林色黃受惠母于392
173.下庄仔的阮氏394
174.寡祖母汪陳氏396
175.黃香的眼淚398
176.舊城黃香之裔400
177.吳葛妻邱銀行述402
178.吳葛的弟妹404
179.「150年來吳葛親族」408
180.鼓吹教會自立的功臣410
181.蔡生子孫家譜416
182.瓦砍支派許姓族譜418
183.高長裔有5房420
184.埤頭陳齊之裔424
185.李豹之裔426
186.郭洪建是賣魚出身428
187.「讚！基督的福音」430
188.獲張約翰家恩錄436
189.媳婦仔蔥仔438
190.北部首位女信徒440
191.張新添之遭遇446
192.吳葛事略補述448
193.吳家牽親引戚450
194.為馬偕作媒452
195.汪培英百歲紀念集456
196.汪培英牧師略歷458
197.梅甘霧描述美見460
198.泰平農園與吳家468
199.吳希榮牧師逸事470
200.至於我和我家476
附錄一：意外認識的朋友――賴永祥教授480
附錄二：跋文：讀《教會史話》II（徐謙信牧師）490
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