描述
上帝不曾解釋邪惡為何存在，但祂已藉著耶穌的得勝，帶來公義與美善的新世界，並賜給我們勝過邪惡的應許！
獲2007年今日基督教雜誌神學/倫理學獎項雖然Evil這四個字母令人討厭，但上帝也給我們Love，這充滿盼望的四個字母！
恐怖的新聞不斷挑戰我們的生活，迫使我們對世界感到絕望。地震、水災或乾旱等天災肆虐，殺害、暴力、欺壓等恐怖行動衝擊世界的秩序，究竟何來上帝的盼望？循規蹈矩的我們，不作奸犯科、不違抗法律，為什麼要與那些惡者一同受苦？何來上帝美善的創造？公義的上帝為什麼容忍邪惡存在，並允許它虧損美善的受造世界？
獲2007年今日基督教雜誌神學/倫理學獎項雖然Evil這四個字母令人討厭，但上帝也給我們Love，這充滿盼望的四個字母！
恐怖的新聞不斷挑戰我們的生活，迫使我們對世界感到絕望。地震、水災或乾旱等天災肆虐，殺害、暴力、欺壓等恐怖行動衝擊世界的秩序，究竟何來上帝的盼望？循規蹈矩的我們，不作奸犯科、不違抗法律，為什麼要與那些惡者一同受苦？何來上帝美善的創造？公義的上帝為什麼容忍邪惡存在，並允許它虧損美善的受造世界？
賴特主教一語道破了我們的盲點，我們總要追尋「為什麼邪惡存在」的答案；但他引導我們將焦點轉向「該如何面對邪惡」的議題，因為上帝已給予我們戰勝邪惡的應許。上帝在聖經的故事中，向我們展現祂如何對付邪惡：無論世界多麼黑暗，甚至要吞滅我們，但祂依舊掌權，且在十架上勝過邪惡力量，使我們足以在現今的世界中，用饒恕與和好來克服邪惡，將公義的新世界展開於當下。別再遲疑，此刻，就讓我們一同活出上帝的新世界吧！
作者介紹
目錄
推薦序一 對複雜多變社會的豐富多元回應 i
推薦序二 善惡樹消失之後的新世界 ix
推薦序三 在基督裡沒有不能饒恕的人，也沒有不能克勝的罪惡 xvii
導讀 別再光談哲學了，為受苦的人做點事！xxiii
序 xxxi
第一章 邪惡是個討人厭的字眼：對邪惡的新提問 001
引言 002
針對邪惡的的新問題 009
新的虛無主義：後現代思潮 022
思考難解的邪惡027
結論034
第二章 上帝如何對付邪惡？不公義的世界，公義的上帝？ 039
引言 040
祝福的更新 044
解決問題的子民，與製造問題的子民 052
我的僕人以色列，我的僕人約伯 063
結論074
第三章 邪惡與被釘十字架的上帝079
引言080
重新閱讀福音書083
耶穌如何面對邪惡089
初代基督徒看待戰勝邪惡095
結果：贖罪與邪惡的問題103
第四章 不再有邪惡：世界得釋放的應許113
引言114
插曲：釐清邪惡的權勢121
不再有邪惡的世界130
當前的任務135
學習想像力144
結論148
第五章 救我們脫離兇惡：原諒自己，饒恕別人151
引言152
上帝終將戰勝邪惡156
當前的饒恕行動170
結論192
附註195
經文索引 197
主題索引 201
推薦序二 善惡樹消失之後的新世界 ix
推薦序三 在基督裡沒有不能饒恕的人，也沒有不能克勝的罪惡 xvii
導讀 別再光談哲學了，為受苦的人做點事！xxiii
序 xxxi
第一章 邪惡是個討人厭的字眼：對邪惡的新提問 001
引言 002
針對邪惡的的新問題 009
新的虛無主義：後現代思潮 022
思考難解的邪惡027
結論034
第二章 上帝如何對付邪惡？不公義的世界，公義的上帝？ 039
引言 040
祝福的更新 044
解決問題的子民，與製造問題的子民 052
我的僕人以色列，我的僕人約伯 063
結論074
第三章 邪惡與被釘十字架的上帝079
引言080
重新閱讀福音書083
耶穌如何面對邪惡089
初代基督徒看待戰勝邪惡095
結果：贖罪與邪惡的問題103
第四章 不再有邪惡：世界得釋放的應許113
引言114
插曲：釐清邪惡的權勢121
不再有邪惡的世界130
當前的任務135
學習想像力144
結論148
第五章 救我們脫離兇惡：原諒自己，饒恕別人151
引言152
上帝終將戰勝邪惡156
當前的饒恕行動170
結論192
附註195
經文索引 197
主題索引 201
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