描述
榮獲《今日基督教》（Christianity Today）2009年聖經研究類最佳書籍獎
「本書將成為研究耶穌和比喻的學術標竿。精華之作！」——《抉擇》（CHOICE）
關於比喻，這可能是牧師或學生唯一需要的一本書。——麥克奈特（Scot McKnight）
◆「《主耶穌的比喻》一書，是一本相當實用、又發人深省的好書，為了牧者和學者而寫，為了學習聖經的學生而寫，也為了每一個想要了解耶穌教導的信徒而寫。其中包括了豐富多元、整理完善的珍貴資料，除了研究比喻的歷史之外，還有相關的舊約聖經、猶太人和希羅文化，以及比喻的社會背景，同時帶領讀者通往耶穌教導的中心。這是一本令人驚嘆的好書！」
——亨格爾（Martin Hengel），杜賓根大學（University of Tübingen）
◆奧斯邦（Grant R. Osborne）說：比喻和天啟文學一樣，都是最常有人寫的聖經題材，但是在釋經學上卻錯得最離譜。⋯⋯因為這兩種形式都最富動力，然而卻是最難了解的聖經文體。
◆任何一個想要宣講、或教導比喻的人，都應該完整認識比喻的世界、說比喻的人的意圖，以及現代文獻對於比喻的討論。任何一個想要了解第一世紀背景所提供之亮光、並跟上學術討論步伐的人，都需要像本書這樣的一本導覽書籍。
◆《主耶穌的比喻》一書，提供了一個平易近人的全面性指引，幫助牧者和學生更多了解耶穌的比喻。斯諾德格拉斯以活潑生動的細節探索述說這些故事的背景、它們在耶穌所傳遞之信息中蘊含的目的，以及教會和現代學者如何詮釋比喻的方法。雖然，其中福音派的立場清晰可見，他仍然廣納各家意見和各種詮釋立場，以饗讀者。
◆在這本書中，斯諾德格拉斯以概覽比喻詮釋的主要議題開始。他針對耶穌的比喻，提出一個嶄新的、功能更佳的分類系統，並提供如何詮釋比喻的指引，同時導覽了其他出於舊約聖經、猶太文學著作和希羅世界中的比喻——這些比喻在學者們的討論中經常受到忽略。接下來的章節則按主題將篇幅較長、較為重要的耶穌比喻進行分類，並針對每一個比喻做全面性的探討，包括比喻的背景，以及對我們今天的意義。
作者介紹
目錄
縮寫一覽表耶穌的比喻：導論
必要的歷史
比喻是甚麼？
比喻要如何分類？
寓言呢？
耶穌比喻的特色
比喻的分布
比喻應該如何詮釋？
新約鑑別學——假設和疑慮、方法和程序
古代世界的比喻
舊約聖經
早期猶太文獻
希羅文獻
早期教會文獻
後期猶太文獻
恩典與責任
不饒恕人的僕人（太十八23-35）
兩個債務人（路七41-43）
失去的比喻
路加福音十五章的編排
失羊（太十八12-14／路十五4-7）
失錢（路十五8-10）
慈愛的父親和兩個失去的兒子（路十五11-32）
撒種的比喻和比喻的目的（太十三3-23；可四3-20；路八5-15）
馬太福音十三章：馬可福音四章；與路加福音十三章中現今的天國的比喻
種子長大（可四26-29）
麥子和稗子（太十三24-30、36-43）
芥菜種（太十三31-32；可四30-32；路十三18-19）
麵酵（太十三33；路十三20-21）
藏寶於田（太十三44）
尋珠（太十三45-46）
特別與以色列有關的比喻
不結實的無花果樹（路十三6-9）
兩個兒子（太二十一28-32）
兇惡的園戶（太二十一33-46；可十二1-12；路二十9-19；《多馬福音》語錄6-66）
娶親筵席和大筵席（太二十二1-14；路十四15-24；《多馬福音》語錄64）
作門徒的比喻
兩種建造者（太七24-27；路六47-49）
好撒瑪利亞人（路十25-37）
葡萄園的工人（太二十1-16）
蓋樓的人和打仗的王（路十四28-32）
錢財的比喻
無知的財主（路十二16-21）
不義的管家（路十六1-13）
財主和拉撒路（路十六19-31）
神和禱告的比喻
朋友半夜來訪（路十一5-8）
不義的官（路十八1-8）
法利賽人和稅吏（路十八9-14）
未來末世的比喻
撒網（太十三47-50）
末世的講論
忠心與不忠心的僕人（太二十四45-51；路十二42-46）
十童女（太二十五1-13）
他連得與彌拿（太二十五14-30；路十九11-27）
綿羊和山羊（太二十五31-46）
後記
附錄
1. 在新約聖經中的出處
2. 動詞在舊約聖經中的出處
3. 名詞在舊約聖經中的出處
4. 在《七十士譯本》中的出處
5. 在使徒教父文獻中的出版
6. 比喻的分類
參考書目
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