以色列民族的形成（教師本/學生本）互動研經01

立足於台灣社會，關心觀察台灣社會脈動者，莫不得一共識，那就是時下年輕人的世界常叫中老一代望背興嘆。

向來傳統以儒家與道家思想為主軸的先賢長輩，都相信也多半欣賞儒家的淑世精神，在功成名就的同時，也能達到個人自我實現的目標，也就是說自我與群體社會是相互需要而互補共榮的。從個人到家庭，從家庭到社會，從社會到政治可謂一脈相承。然而，先賢長輩們也體認自覺容易覺人難，人若不與我同調，群體生活就難以盡如己意。

所以人需學習儒家的英雄豪情，也需具有道家的隱士風格。從外在生活儉約淡泊做起，卻又能夠不忘孕育心靈的豐富與樂趣。從他們的經驗中常可以體會到「忘了我是誰」，而之所以「忘我」是為求忘卻世間特定角色、地位、人際關係的我；忘了這個「我」就能呈現真正的「我」。

先賢長輩的興嘆是現代社會愈來愈嗅不到儒家、道家的精神味道，更不見成己成人、群體與自我共榮的風格；更別說豐富心靈的人生態度了。

社會興嘆之餘，反觀我教會現況，是否優悠然於社會現狀？教會自許以信仰勉育年輕一代，是否叫年輕一代更臻豐富心靈、悠然豐富的生命內涵？

我們常常看見年輕一輩果真「忘了我是誰」，然而他們真正想問的卻是：「這就是我所要的嗎？」「這就是我嗎？」真正企求明白的是「真我」是誰？他們也想呈現真正的「我」，明白真正的「我」。

相信您我關心年輕一代信仰的教育者，肯定也投以熱誠實踐的理念是「信仰教育能豐富心靈、豐富生命」。然而我們面對的挑戰是：我們的信仰教育培育出年輕一代果真擁有豐富心靈、儉約淡泊，又能對社會群體懷抱淑世責任嗎？如果他們對共存共生的社會都缺乏認同與熱情，又如何談心靈豐富的「真我」世界？

對青少年一代，我們不希望停留在感嘆、責備的教養階段，我們期待再次投入更多的熱誠，更多的信仰動力及實踐，讓青少年與年長一代不僅在群體生活中有對話的機會，也能享受與主對話的甘甜。

當年輕一輩的內在心靈有如活潑的律動腳步向前跨出時；當年輕一輩擁有自覺覺人的淑世涵養時；我們都要蹺起大拇指說：年輕人真棒！這也是此套教材努力的目標。但願上帝悅納這項事工，也得以造就主的孩子。

教材特色：

每課以熱鬧的活動，引發學生的學習動機。
透過大量的圖表和漫畫，讓學生可以自己翻閱聖經。
從歷史時空的大環境中，認識先知以及上帝的作為。
讓古老的聖經和亙古常新的上帝對現代的學生說話。
適用於：團契查經、主日學青少年課程、青少年慕道班、 福音營、靈修會。