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書介
本書是神學教室系列三有關「新約文集」的文章，我們知道早期基督徒之間廣泛的相互交流，是通過信件或旅行，這有助於不同教會間的友誼及在信仰中的合一。保羅的宣教旅行是最好例子，不只促進不同地區教會間的消息分享，也在信仰上的共同理解作出貢獻。其實，從古時開始，通過信件進行交流就很普遍，朋友之間的通信，對當代思想的流通、文字記錄的留存是很有貢獻的。
作者簡介
王崇堯
美國波士頓大學神學博士
英國劍橋大學Westminster College資深研究員
曾任
南神神學院(立案)校長
台南神學院院長
長榮大學神學院專任教授兼院長
長榮大學哲學與宗教學系專任教授兼主任
成功大學歷史所兼任教授
教育部神學學位審會委員
序／推薦文
序言：同一心志、同一道路！
我們知道早期基督徒之間廣泛的相互交流，是通過信件或旅行，這有助於不同教會間的友誼及在信仰中的合一。保羅的宣教旅行是最好例子，不只促進不同地區教會間的消息分享，也在信仰上的共同理解作出貢獻。其實，從古時開始，通過信件進行交流就很普遍，朋友之間的通信，對當代思想的流通、文字記錄的留存是很有貢獻的。
新約中保羅的書信及其它作品可保存至今，當歸功於當時現成的文字使用及用心的保存。當然口傳到文字記錄之間的時間，也會因證人記憶的落差而出現記載的差異，如《馬可福音》記載耶穌釘十字架的時間是在一天的第3個小時（根據我們現代的時間計算，是上午9點），而《約翰福音》則說對耶穌的判決是在第6個小時左右才宣判的，即中午。
另外，早期的基督徒們是很少書寫，部分原因是他們大多是不識字也不會寫作；部分原因是他們完全沈浸在主耶穌即將來臨的氛圍中，以至於他們不認為有必要為後代記錄耶穌的生平。直到漫長的歲月過去，主的來臨無法確切知道，且倍增的第二代信徒需要明確的信仰培育時，文字的記錄對當時的教會來說才愈顯重要。我們知道古人是無法精確地觀察到時間的流逝，當時可能也沒有一個比小時更短的時間名稱劃分。日晷是一個不方便的記錄器，不容易把握到準確的時間記錄。在羅馬帝國時代，時間一小時的流逝，其報時通常是經由號角的聲音來公開宣告。
就文字而言，我們最熟悉的希臘、羅馬時期，法令和國家文件是被刻在不朽的石板上，旨在盡可能廣為人知，並保存或展露在一些公共場所；而私人的遺囑經常也被刻在大理石或其他可持久的材料上。在基督教誕生前的幾千年，紙在埃及作為文字寫作就得到充分使用。古希臘歷史學家、旅行家與散文家希羅多德（Herodotus, 484-425 B.C.）說，在愛奧尼亞海岸使用紙草之前，動物的皮是被用來書寫文字。我們很慶幸，就是在受到希臘、埃及與羅馬文明所影響的基督教世界，經由道路、旅行的方便及文字使用與紙草記錄，使得早期基督教的文獻，特別是新約的福音書及保羅書信可以好好的被保存下來，讓早期基督徒們所信的那位耶穌基督，經由文字記錄，也能成為我們今日基督徒們所信那位在聖經所啟示的耶穌基督。
另外，最讓我們深受感動的是，耶穌的門徒們及早期在羅馬帝國壓迫下的基督徒們，他／她們個個為主完全犧牲奉獻的心志，以及他／她們在十字架、火炬中及羅馬競技場的英勇故事，處處見證他／她們是「同一心志、同一道路」，告白「祂有永生之道，我們還跟從誰」的基督門徒！他／她們的殉道事蹟，值得今日的我們來書寫反省，省思今日作為基督徒的我們，是否也有如此的持有同一心志、及走在同一道路！
本書是神學教室系列三有關「新約文集」的文章，而本書能夠出版，特別要感謝我的師母陳雅惠醫師與兒子王佳恩醫師的出資奉獻，及教會公報社的協助。但願寫下的每一篇文章及每一字句，能再度鼓舞、省思今日作為基督徒的我們，是否也能持有同一心志、並走在同一道路！
目 錄
序言：同一心志、同一道路！…………………………………………… 8
第一部：耶穌的門徒與使徒保羅
1. 信那改變個人及社會的上帝國福音…………………………………… 12
2. 耶穌是革命份子嗎？…………………………………………………… 16
3. 耶穌是愛色尼派…嗎…？…… …………………………………………25
4. 耶穌倫理在人間倫理的意涵…………………………………………… 30
5. 預備主的道路：施洗約翰……………………………………………… 33
6. 雅各：公義者之殉道…………………………………………………… 37
7. 有關耶穌與雅各的兄弟關係說法……………………………………… 44
8. 大祭司亞那家族（Ananus Family）… ……………………………… 47
9. 「希臘化偤太教」（Hellenistic Judaism）的啟發… ……………… 53
10. 主後38 年亞歷山大偤太人的大屠殺………………………………… 57
11. 克勞狄致亞歷山大人民的信…………………………………………… 61
12. 「倒釘十字架」的彼得………………………………………………… 64
13. 被釘在「Ｘ形十字架」上的安得烈…………………………………… 67
14. 背叛的門徒偤大………………………………………………………… 71
15. 親愛的朋友腓力………………………………………………………… 75
16. 平凡但尊貴的巴多羅買………………………………………………… 78
17. 「疑惑」但「勇敢」的多馬…………………………………………… 81
18. 自認自己是罪人的馬太………………………………………………… 85
19. 西庇太的兒子雅各： 卸下心中渴望名位，喝主的苦杯！… ……… 88
20. 亞勒腓的兒子雅各：雖沒沒無聞，但卻能被主所用！……………… 92
21. 「奮銳黨」的西門……………………………………………………… 96
22. 迷失與絕望者的守護聖徒達太………………………………………… 99
23. 從耶穌所愛到愛耶穌的約翰………………………………………… 102
24. 跨越十二偤太男性門徒的刻版認知！……………………………… 106
25. 偤太公會的使徒保羅………………………………………………… 109
26. 有否結婚的保羅？…………………………………………………… 113
27. 斯多亞的保羅：追求靈性平等……………………………………… 117
28. 大馬色路上的保羅：耶穌的使徒（主後34 年）………………… 120
29. 阿拉伯曠野的保羅：至死不渝的神學教育………………………… 124
30. 返回大數的保羅：視萬物為糞土…………………………………… 127
31. 保羅所受四十減一下鞭刑何解？…………………………………… 131
32. 安提阿的保羅：自由與自律（主後46 年）……………………… 134
33. 第一次宣教之旅的保羅：艱辛的代價（主後47-48 年）… …… 138
34. 耶路撒冷會議的本土意涵啟發（主後49 年）…………………… 142
35. 第二次宣教之旅的保羅： 馬其頓呼聲（主後49 秋-52 春）…… 146
36. 第三次宣教之旅的保羅：令人感動情誼（主後53-57 年）… … 151
37. 在耶城受審的保羅：信心、成熟與智慧…………………………… 156
38. 在羅馬殉道的保羅：活著就是基督、死了就有益處……………… 160
39. 保羅與愛比克泰德（Epictetus）… ……………………………… 164
40. 保羅與帖克拉行傳…………………………………………………… 168
41. 好人巴拿巴：饒恕與安慰的基督徒………………………………… 173
42. 愛主樂意奉獻的醫生：路加………………………………………… 176
43. 獅子象徵的馬可：至死勇敢的捍衛信仰…………………………… 181
44. 帶來和解令人愉悅的巨人：提多…………………………………… 185
45. 榮耀上帝的提摩太…………………………………………………… 189
46. 初代教會的女性信徒們……………………………………………… 192
47. 呂底亞：歐洲第一個信徒…………………………………………… 196
第二部：新約的教會與相關議題
1. 耶穌與狄奧尼索斯…………………………………………………… 202
2. 談奧運酒神宴席與最後晚餐………………………………………… 207
3. 耶穌教導門徒十一奉獻嗎？………………………………………… 211
4. 「凡物公用」有何意義？…………………………………………… 214
5. 耶路撒冷的早期基督教會…………………………………………… 219
6. 該撒利亞的教會……………………………………………………… 224
7. 安提阿的早期基督教會……………………………………………… 228
8. 加拉的太教會………………………………………………………… 233
9. 巴克斯（Bacchus）、薩巴茲烏斯（Sabazios）及
希栢利（Cybele）的崇拜… ……………………………………… 239
10. 腓立比教會與書信…………………………………………………… 243
11. 帖撒羅尼迦教會與書信……………………………………………… 248
12. 庇哩亞教會…………………………………………………………… 254
13. 雅典的基督教………………………………………………………… 258
14. 雅典的「未知之神」………………………………………………… 262
15. 哥林多教會與書信…………………………………………………… 267
16. 哥林多的亞波羅……………………………………………………… 272
17. 哥林多地峽運動會…………………………………………………… 277
18. 哥林多教會兄弟間訴訟帶給我們的啟示…………………………… 280
19. 以弗所教會（1）… ………………………………………………… 283
20. 以弗所教會（2）… ………………………………………………… 287
21. 《啟示錄》前言……………………………………………………… 291
22. 《啟示錄》中的以弗所教會………………………………………… 295
23. 《啟示錄》中的土每拿教會………………………………………… 302
24. 《啟示錄》中的別迦摩教會………………………………………… 307
25. 《啟示錄》中的推雅推喇教會……………………………………… 312
26. 《啟示錄》中的撒狄教會…………………………………………… 317
27. 《啟示錄》中的非拉鐵非教會……………………………………… 322
28. 《啟示錄》中的老底嘉教會………………………………………… 326
29. 《啟示錄》後記……………………………………………………… 331
30. 棕樹主日默想：隱含的偤太歷史意識……………………………… 334
31. 聖禮拜一的默想：不結果子的無花果樹…………………………… 337
32. 聖禮拜二的默想：我餓了，你／妳們給我吃！…………………… 341
33. 聖禮拜三默想：獻香膏的馬利亞…………………………………… 345
34. 聖禮拜四默想：重拾起初愛主心志！……………………………… 350
35. 洗腳禮默想…………………………………………………………… 354
36. 聖禮拜五默想：在黑暗中多坐一會兒……………………………… 357
37. 十字架默想…………………………………………………………… 361
38. 我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我！…………………………… 364
39. 聖禮拜六默想：在漆暗及寂靜中，等待再生的盼望！…………… 369
40. 復活主日默想：宣揚盼望的福音…………………………………… 375
41. 形塑「大愛不死」的清明、復活節………………………………… 381
42. 待降節第一主日：在黑暗中看見大光……………………………… 384
43. 待降節第二主日： 預備主的道路來迎接美好的台灣未來… …… 389
44. 待降節第三主日：常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩……………… 394
45. 待降節第四主日：「拯救」與「以馬內利」的信仰內涵………… 398
46. 為何我們的主耶穌基督降生在伯利恆呢？………………………… 402
