描述
本書為作者近十年來所撰寫及發表的八篇圍繞聖多瑪斯.亞奎納倫理學的學術論文合集，分別在「原理」層面探究意志、慾、德性、良知、愛等元倫理學範疇，並於「應用」層面討論生態倫理、婚姻－性倫理以及倫理學多邊對談等應用倫理學議題，嘗試深掘聖多斯倫理學精髓及適切性，並藉此突出多瑪斯哲學中（自然）本性與超性（恩寵）之間的張力及會通關係。本書主要面向廣大具基督教神哲學背景的學人及志趣者，尤其是有志於倫理學、士林哲學、基督枚學術研究專業的人士。書中所涉主題均為聖多瑪斯倫理學的核心內容，作者不但將此中世思想菁華與西方古典思想傳統及至當代思潮進行比較與互參，更大量借鑒西方學刖沿成果，在當代具體倫理議題上展開處境化運用，亦嘗試與中國思想傳統資源展開互動關聯，具有原創性價值，已獲學界普遍認可與欣賞。本書可望有助豐富與推動大中華區聖多瑪斯.亞奎納思想研究暨基督宗教學術事業。
作者簡介
王濤，祖籍陝西西安，現任香港聖修院神哲學院學教授、香港原道交流學會研究員，香港中文大學教哲學博士，並獲義大利羅馬宗座額我大學哲學執教學位。著有《聖愛與慾愛：保羅．蒂利希的愛觀》（北京，2009年）、《聖愛與慾愛：靈修傳統中的天主教愛觀》（香港，2009年），並譯有《世界的終結：從科學與神學看終末》（香港，2010年）、《二十世紀天主教神學家：從新經院主義到聖婚神秘主義》（香港，2011年）等著作，曾在《哲學與文化》、《漢語基督教學術論評》、《道風：基督教文化評論》、《世界宗教研究》等深具影響力的神哲學、宗教學學術期刊以及海外英文學刊、論文集上發表學術論文多篇。
目錄
總序
陳序
自序
上編 原理
第一章 本性（上）——意志哲學中的「意志薄弱／不自制」
第一節 「意志薄弱」問題的經典界說
第二節 聖多瑪斯論「不自制」
第三節 意志與意志哲學
第二章 本性（下）——慾：聖多瑪斯與拉內慾觀念的比較
第一節 「慾」之三端
第二節 聖多瑪斯對慾的界說
第三節 拉內論慾的神學涵義
第四節 慾觀念的比較與反思
第三章 從本性走向超性——異教的羅馬有無德性：「異教德性」理論
第一節 德性與德性倫理學
第二節 聖多瑪斯對德性的分類
第三節 無恩寵灌輸的異教德性
第四節 異教德性對灌輸性德性
第五節 走向灌輸性德性的異教德性
第六節 反思異教德性
第四章 本性與超性的相通——自然性向與良知
第一節 自然性向與自然本性：習性
第二節 自然性向與超性：共同本性
第三節 自然性向與情感性
第四節 自然性向與良知
第五節 自然性向對多元宗教對談與人類和平的啟示
第五章 本性與超性的聯合——愛的哲學：慾愛、友愛與聖愛
第一節 聖愛—慾愛與友愛之愛—慾望之愛
第二節 聖多瑪斯：友愛之愛與慾望之愛
第三節 田立克：聖愛—慾愛的統一體
第四節 聖多瑪斯與田立克愛觀念的比較
下編 應用
第六章 生態倫理：現代語境下再思中世紀思想遺產
第一節 生態倫理與生態中心論
第二節 人的靈魂與生態倫理：對聖多瑪斯的批評
第三節 善之等階生態倫理：對聖多瑪斯思想的正面發掘
第四節 天主創造的人與生態：從聖多瑪斯反思生態倫理
第五節 分析聖多瑪斯的不同評價
第六節 中國文化語境下的生態倫理
第七章 婚姻與性倫理——婚姻中兩性關係：傳統與挑戰
第一節 婚姻．聖事
第二節 房事．夫妻關係
第三節 婚姻倫理：傳統與挑戰
第四節 中國的處境
第八章 倫理學多邊對談——從基督宗教、儒家及演化論看利他主義
第一節 演化論與利他主義
第二節 演化論對利他主義的解釋
第三節 儒家與演化生物學
第四節 基督教倫理中的血親關切
第五節 愛的秩序：聖多瑪斯與演化論
第六節 愛的秩序作為耶儒會通的切入點
第七節 耶、儒、演化論三邊對談
參考文獻
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