描述
不停地歌唱是突破困境的最佳選擇，無論得不得時？
基督教是注重歌唱的信仰，聖詩是兩千年來美好的傳承，
聖詩是您的教會教導信仰重要的工具嗎？
但，為何我們漸漸不唱經典聖詩……這本書，不僅寫給音樂事奉者
更是寫給眾教會牧長和信徒
透過聖詩與聖經的對話
我們唱出所信，信我所唱！
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詳洽：公報社行銷企劃06-2356277#141
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作者簡介
陳淑芬
畢業於美國西南浸信會神學院
獲音樂藝術博士(D.M.A.)學位
前台灣神學研究學院基研所教授
文學碩士班教會音樂組主任退休
現任台灣教會音樂事奉協會理事長
在台神曾經教授課程包括：會眾詩歌、禮拜與音樂實踐、鋼琴術科、曲目學等。
個人使命是持續推動教會音樂裝備課程，鼓勵牧者和音樂人進行神學與音樂的對話，讓全教會信徒認識會眾詩歌教育的重要性。
曾大力推動建構教會音樂專職事奉制度，提醒華人教會重視音樂傳道的聘任，栽培有音樂恩賜的同工參與服事，學習神學、聖經、崇拜和實踐，接受音樂術科的整全訓練，樂以載道，榮神益人。
推廌
本書是老少咸宜、聖詩推廣教育的教科書，也成為信徒系統神學教育的指南。
──台南神學院退休講座教授、美加聖詩學會學者（FHS）駱維道
此書為信徒提供一個比較全面的聖詩欣賞角度，為教會崇拜選詩者、領導與牧者提供聖詩的基礎入門與信仰生活的應用指向，填補了現今神學教育的空缺。
──前香港建道神學院聖樂系主任、香港聖樂促進會創會董事 譚靜芝
本人鄭重推薦給教會牧長、傳道人、神學生、華人教會，並台灣及各地區的華文神學圖書館。
──德州西南浸信會神學院退休聖樂圖書館館長 林芳蘭
深具創意與實用，透過有趣貼切的情境對話，將三章十六節的「聖經密碼與經典聖詩」的信息巧妙連結，幫助會眾用悟性唱詩歌。
──台北靈糧堂音樂牧師 劉敏慈
唱頌聖詩是眾人學習傾聽、調整眼光，喚醒靈魂、尋求永恆的時刻。
──新北永光教會牧師 周信榮
每一樂章的情境對話引人勝，叫人拍案叫絕；看似單純，卻深藏神學底蘊及對聖詩的全面涉獵。
──台北懷恩堂師母 楊美惠
本書深刻的帶領閱讀者將眼目聚焦在聖詩歌詞中，神學帶來的反思。
──東福信友堂師母 吳碧玲
淑芬老師深信教會音樂尤其是聖詩教學，是上帝對她的神聖呼召。求上帝藉這本書，成為「曲高和眾」多人的祝福。
──台灣神學研究學院退休副教授 陳琇玟
〈序曲〉
感謝上帝的恩典， 讓微僕在台灣神學研究學院教導會眾詩歌（Congregational Songs）課程超過十年。退休之際，日夜懸念的是寫一本關於使用聖詩來查經和靈修的書籍，向上帝交賬。
用悟性歌唱，才能用靈歌唱
筆者1993 年在美南浸信會神學院（Southern Baptist Theological Seminary）進修期間，是休斯．邁克以拉斯教授（Hugh T. McElrath，1922-2008）退休前最後一班的學生。他當時七十一歲，教授聖詩學（Hymnology）課程將近五十年，唱起聖詩聲音宏亮、精神煥發，聲聲囑咐我們要致力於聖詩推廣，傳承聖詩的經典。他和哈利．艾斯丘（Harry Eskew，1936-2020） 合撰的著作《以悟性歌唱》（Sing with Understanding: An Introduction to Christian Hymnology，1980）是研究聖詩的經典教科書。他提醒：牧者和音樂事奉者惟有更深地認識、欣賞會眾詩歌的內涵，用悟性歌唱，才能用靈歌唱，真切地引領眾人到上帝面前。
聖詩，平信徒的系統神學
2001 年筆者在美國西南浸信會神學院（Southwestern Baptist Theological Seminary）就讀，再次選修「會眾詩歌」課程。教授是另一位著名的聖詩學者──大衛．繆斯克教授（David W. Music，1949b.）。他詳細地講述基督教歷史上各時期的代表聖詩和特色，讓我對聖詩分析和詩詞欣賞有歷史意識和分析能力。他將歷代神學家關於聖詩學的重要論述匯集成書──《聖詩學：史料閱讀合集》（Hymnology: A Collection of Source Readings，1996），成為研究聖詩神學的重要參考。他也屢次主導隸屬美國南方的形狀音符頌唱會（Shape Note Singing），與熱愛唱詩的會眾齊聚一堂，以喜樂、活潑的節奏，四部和聲方式吟唱聖詩。他是實踐以悟性歌唱也以靈歌唱的學者，影響我最深的一句話是：「聖詩是平信徒的系統神學」，引發我多年來以聖詩探討神學的渴望。
如何口唱心和，主內連結？
2009年筆者自美國西南浸信會神學院畢業，獲音樂藝術博士（Doctor of Musical Arts）學位，回到台灣神學院擔任教會音樂碩士組主任，並教導會眾詩歌的課程。備課時，發現之前讀的是美國神學院的課程，使用單一語言和浸信會1991 年出版的聖詩本（The Baptist Hymnal），上課內容以談論教會歷史和學術研究為主，並未提供信徒生活和教牧現場實際的應用方法。然而在台灣，教會選唱的聖詩本各異，包括《聖詩》、《讚美》、《普天頌讚》、《靈糧詩選》或現代敬拜讚美詩歌集等。唱詩用的語言包括台語、華語、客語或原住民語，相當多元。加上台灣神學院的學生不只跨語言、跨教派，甚至跨國界。筆者深覺任重道遠，不禁惶恐，求問上主說：「我當如何教出具有普世價值的會眾詩歌呢？身處天涯若比鄰的世界地球村，我們如何口唱心和，主內連結，真實見證一主、一信、一洗、一神，同頌合一的信仰生活呢？」
查考聖經的平台──聖詩
經過多年的實踐與應用，深切體驗到：音樂是心靈的語言，聖詩歌詞卻是出自聖經的真理和對聖經真理的回應。所以，唱頌聖詩不只是讚美上帝、操練靈性並使會眾在禮拜中共融，聖詩更可以成為查考聖經的平台和教材。若能探討基督教兩千年來「會眾詩歌」的經典和共通的原則，更可運用聖詩孕育靈性、傳揚真理且牧養信徒。某次查考詩篇111篇時讀到：「你們要讚美耶和華！我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華。耶和華的作為本為大；凡喜愛的都必考察……敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行（祂命令）的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！」筆者茅塞頓開，當時領受到上帝託付的異象與使命是：「讓詩歌吟唱成為信徒衷心的讚美、真理的教導和智慧的開啟。」真是令人振奮！
藉著音樂，燃燒生命，傳揚福音！
2009年也是台灣基督長老教會出版《聖詩》的新時代，距離1964年出版五百二十三首的聖詩，已時隔四十五年。2010 年春，台神有幸邀請駱維道(I-to Loh，1936b.) 牧師來授課，開啟眾人對聖詩神學和寰宇聖詩的視野。駱博士是牧師、作曲家、教會音樂學者、民族音樂學者和美加聖詩學會院士。最重要的是，他是《聖詩》2009 的總編輯。
筆者第一次接觸普世聖詩，聽講員津津樂道的述說這些詩歌創作、採集和改編的經過，教唱許多與歐美聖詩風格迥異的亞、非、中南美、和大洋洲等地的聖詩。筆者深受其熱情感染，逐漸了解這本兼容基督教古今中外、包括世界五大洲和台灣本土，豐富多元的當代聖詩集。感動之餘，毅然向上帝禱告說：「主啊！儘管微僕知道，現實處境是各教會使用的詩歌類別大相徑庭；然而，僕願努力，打破教派和風格的藩籬，促使所有的基督徒因唱頌詩歌，連結傳統和現代。藉著音樂的包容性和多樣性，唱出所信；激勵生命，傳揚福音！」
寫作本書之初衷
儘管要達到如此目標並非易事，但是筆者確信，在這資訊爆炸、科技和網路完全駕馭我們生活的時代，任何與信仰相關的教導，必須連結聖經的真理與信徒的團契、牧養，必須與生活實況和教會群體的有機生命相關，才能發揮影響力。因此著手寫作《當經典聖詩遇見聖經密碼》的十個樂章。
聖詩傳承，建立團契
內容除基本的知識面外，更深入探討主題實際的應用性。期待信仰群體藉著閱讀與唱頌、討論與分享，用聖詩來認識主、跟隨主，彼此牧養，建立基督身體的團契。
本書是筆者多年來教學和服事心得，謹此野人獻曝、拋磚引玉，希望藉著兩千年來基督教的聖詩傳承，幫助教會群體從聖經、神學、歷史和信仰前輩的經驗中去體認上帝和個人，以及信仰群體的親密關係。
藉著唱頌詩歌，建立信徒屬靈的團契生活，探討聖詩中的福音，連結神學與教義，欣賞音樂與文學，並反思聖詩對信仰的真實意義。
聖詩智庫，整合資源
由於聖詩集眾多，筆者大力推薦台灣基督長老教會新近出版的《聖詩》華語版（2019）和台語版（2009），以及《教會聖詩》（Hymns for God’s People）新增訂版（2019）。列舉的聖詩以《聖詩》（2019）為主，《教會聖詩》（2019）的英文歌詞為輔。
附錄( 四) 以圖表列舉十本華人常用的聖詩集中，本書所提及常見經典聖詩之英文名稱，及此聖詩出現在這些聖詩本的首數，方便讀者比對查考。
若2009 版的台語《聖詩》詩詞具特殊性，會選用台語歌詞，其餘則使用華語歌詞。
另外，本書引用新標點和合版聖經，作為詮釋聖詩詩詞的經文根據。
每章精要，精心建構
首先，每樂章開始引用兩處的經文和兩首聖詩。第一處是聖經密碼的3:16，另一處是與主題相關的經文。
其次，亦設計情境對話，是一段應用於現代生活處境的對話。
「對話A」是讀者或服事者。
「對話B」是我們的心靈導師或屬靈同伴，或是在靜謐之處的三一上帝，用智慧與同理心回應我們青澀和懵懂，回答我們的提問，並與我們進行深度對話。（編註：鼓勵讀者邀請另一位，二人成為共讀的小組，例如夫妻、屬靈同伴、牧師與聖樂執事、小組長與組員、敬拜主領與成員、詩班指揮與成員等，從「情境對話」進入每一樂章的主題氛圍。）
接著，配合樂章主題，舉多首聖詩為例，述說聖詩如何用詩詞闡述與主題相關的議題。
最後，小組討論和相關聖詩曲目庫，提供小組交流的內容，拓展讀者對聖詩功能的探索，體驗聖詩豐富多元的詩情曲境。更進一步，請小組員輪流分享——提供的「聖經密碼3:16」和主題經文，如何與該樂章的聖詩深刻連結，撼動心靈與生命。
小組聚會．暖心提醒
- 由於聖詩的內容是詩句，建議唱聖詩前，先把詩句大聲地朗讀，同時司琴彈出旋律與和聲作為背景音樂，讓會眾熟悉旋律。
- 小組員可以分享與詩詞相關的經文，做信仰反省。
- 之後開始吟唱聖詩，由主領引導，並有彈性地給予成員指示。例如：重複某幾節的歌詞等。每一節結束時，請小組員輪流禱告。
- 本書著重具體實踐，需要讀者實際吟唱，將樂曲唱熟甚至背誦、唱入心裡。所以閱讀速度不用快，每週最多一章，或者專注吟唱一兩首聖詩更好。
- 每章主題皆有相關的聖詩曲目供聆賞或專研，鼓勵小組員每日靈修時沉思默想，虔心唱頌，在小組時間深入討論，彼此造就。
感謝的話
感謝上帝的恩典，本書於2020年動筆，疫情期間潛心寫作。2022年蒙天恩出版社丁懷箴社長承允，李懷文姊妹擔任文編，每章加上段落副標，增加閱讀的清晰度。可惜因出版社印刷期程不便，於2024 年2月蒙台灣教會公報社應允，由黃以勒主任接手，安排美編、排版、更修與出版事宜。
特別要感謝駱維道教授，台灣聖詩學的資深前輩。他在百忙之中閱讀文稿並賜教指正，為我寫序文，衷心感激。
也真誠感謝為我寫推薦文的譚靜芝教授、謝林芳蘭教授、江回得牧師與楊美惠老師、謝榮生牧師與吳碧玲老師、周信榮牧師、劉敏慈牧師和陳琇玟老師。諸位好友同工們鼓勵的言詞，給我莫大的信心和勇氣。
感謝台灣教會音樂事奉協會執行秘書范敏熙提供建言，台灣神學研究學院音碩校友習永儀、包宇歡等協助校稿，使筆者在過程中不覺孤單與煎熬。
自台神退休兩年之後，筆者終能達成心願，完成生命中的第一本書。謹此虔敬地向上帝獻上初熟的果子，雖然不盡完美，誠願上帝藉著這本書祝福教會幫助信徒，認識聖詩是信仰前輩留給我們的佳美寶藏。
惟有在真實的生活中唱頌聖詩，虔心讀經靈修，教導真理傳承，建立健康、具史觀、懂禮儀的教會，基督徒的敬拜才能有根有基。
祈願用音樂、藝術與文學傳遞上帝創造的豐富和多元性，使世界的萬族、萬國、萬民，同頌救恩，心口合一，同感一靈，向永恆邁進。
目錄
序曲………………………………………………………………… 4
聖經密碼3:16… …………………………………………………… 11
推薦序一…………………………………………………………… 13
推薦序二…………………………………………………………… 15
推薦序三…………………………………………………………… 16
推薦序四…………………………………………………………… 17
推薦序五…………………………………………………………… 19
推薦序六…………………………………………………………… 21
推薦序七…………………………………………………………… 23
推薦序八…………………………………………………………… 25
實用篇…………………………………………………………… 27
第一樂章 聖詩與生命………………………………………… 28
第二樂章 聖詩與聖經………………………………………… 42
第三樂章 聖詩與靈修………………………………………… 55
第四樂章 聖詩與教導………………………………………… 69
教會篇 … ……………………………………………………… 85
第五樂章 聖詩與教會………………………………………… 86
第六樂章 聖詩與禮拜……………………………………… 103
第七樂章 聖詩與神學……………………………………… 116
進深篇………………………………………………………… 131
第八樂章 聖詩與文學……………………………………… 132
第九樂章 聖詩與音樂……………………………………… 151
第十樂章 聖詩與永恆……………………………………… 181
尾聲（Coda）… …………………………………………… 198
附錄——好物分享 ………………………………………… 206
（一）聖詩分析指引… ……………………………………… 207
（二）實例分析
《聖詩》159〈心靈的主宰成為我願景〉……………… 209
（三）譯詞對照
《聖詩》159〈心靈的主宰成為我願景〉… ………… 212
（四）聖詩本詩歌首數對照表… …………………………… 214
參考書目……………………………………………………… 219
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