描述
當代神學、哲學思想文獻反映出尼古拉．庫薩（Nicolai de Cusa,1401-1464）的思想影響深遠，至今仍具現實效力。不可見、不可知的上帝與人的認知、視見究竟是甚麼關係，其思想邏輯則是從上帝論推向基督論，從而建構起基督教的本體論和認識論。庫薩的神秘論不僅是基督教神秘神學(或否定神學)的重要代表之一，亦是基督思想史上的一個里程碑。
總序
中譯本前言
論隱秘的上帝
一位異教徒與一位基督徒的對話
論尋覓上帝
論與上帝的父子關係
論上帝的觀看
1. 何以現象的完善化是從完善的上帝那裏得以實現的
2. 絕對的視覺包容了一切方式
3. 關於上帝所說的一切事實上都沒有區別
4. 何以上帝的觀看被稱作神意、神恩和永恆的生命
5. 何以觀看就是品嘗、尋覓、仁慈和創作
6. 論面容的觀看
7. 觀看面容的成果如何，怎樣獲得這種成果
8. 何以上帝的觀看就是愛、就是造就、就是閱讀、就是在自身之中包含一切
9. 何以普遍東西同時就是個別的東西， 通向上帝的觀看之道路是怎樣的
10. 何以人們是在對立面一致的彼岸觀看上帝的， 何以觀看就是存在
11. 何以在上帝那裏前後相繼顯得沒有前後相繼
12. 不可見者在哪被觀看，不被創造者又在哪裏被創造
13. 何以上帝被看作絕對的無限
14. 何以上帝沒有歧異地包容着一切事物
15. 何以現實的無限就是統一，在其中影像就是真理
16. 何以如果上帝不是無限的，他就不能是追求的目的
17. 何以上帝只能被以完善的方式看作是三位一體的
18. 何以如果上帝不是三重的，幸福就不存在
19. 何以耶穌既是與上帝的統一又是人
20. 何以耶穌被理解為神的本性與人的本性之結合
21. 何以沒有耶穌，幸福就是不可能的
22. 耶穌是如何觀看和創作的
23. 何以死去的耶穌依然與生命結合在一起
24. 何以耶穌就是生命的道
25. 何以耶穌就是圓
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