描述
《賴永祥文集》主要蒐羅位處各方之相關撰著作品，進行重新打字、編排與校對，並分別從教會、歷史、資料3個方向加以歸納，將賴永祥先生作品進行系統性的整理與呈現。由國立台灣歷史博物館、台灣基督長老教會總會教會歷史委員會、台灣教會公報社三方共同合作出版。
賴永祥先生為圖書館學之專門領域學者，也同時對於臺灣史課題有所深研，尤以在早期臺灣外文史料、鄭氏在臺時期、基督教會在臺發展史等方面，既有巨細靡遺之探述，更著重於多元史料之引介與應用。如1988年起於《台灣教會公報》長期連載之「教會史話」專欄，每每提及臺灣本地傳教者、信徒之諸
軼事掌故及各種私藏史料文獻，不但彌補了教會在臺發展史之諸多片段，也貼近土地與人民的歷史細節。
除了紙本文獻的首度刊登發表外，「教會史話」尚有1990年起人光出版社之集結本共五輯，惟收錄未全。2007年「賴永祥長老史料庫」網站成立，相關著作皆打字或數位化並置上網路，「教會史話」亦有一併上網，然亦有部分內容略加增修。
有鑑於文獻零散、版本眾多，《賴永祥文集》的主要目標，即是蒐羅位處各方之相關撰著作品，進行重新打字、編排與校對，並分別從教會、歷史、資料三個方向加以歸納，以將賴永祥先生作品進行系統性的整理與呈現。
賴永祥簡介
學歷
基隆市壽國民學校畢業
基隆中學四年肄業
臺灣總督府臺北高等學校畢業（文科甲類）
日本東京帝國大學法學部畢業．法學士
美國畢包地（Peabody）師範大學圖書館學碩士
台灣神學院榮譽人文學博士
台南神學院榮譽神學博士
經歷
私立延平學院專任講師
台灣美術工藝社總經理
國立臺灣大學圖書館閱覽組主任、代館長
國立臺灣大學教授兼文學院圖書館學系主任
美國哈佛大學哈佛燕京圖書館副館長
臺灣省文獻委員會顧問．國家圖書館顧問
淡水工商管理專科學校（今真理大學）董事長
臺灣基督長老教會總會首屆歷史委員會委員
台北和平基督長老教會執事、長老
波士頓台灣基督教會長老、名譽長老
著作
中國圖書分類法（1964年初版，2001年第八版）
臺灣省通志稿外事篇．臺灣史研究初輯
明鄭研究叢輯（1～4輯）
南明研究叢輯
教會史話 / 連載於《台灣教會公報》
Protestant Missionary Works in Chinese, Harvard-Yenchiny Library （Catalog and Microfiches）
主編哈佛燕京圖書館中日文藏書目錄（72冊）
自序
我很高興也感覺很光榮，臺灣歷史博物館、台灣基督長老教會總會歷史委員會，與台灣教會公報社要共同出版我的《文集》。重新再讀這些文章，自己有一些疑問：真的有需要重新出版？不過，把那些記事綜合起來看的時候，那也是在反應我將近一世紀，整輩子的腳跡。
1922年，我在日本統治期間的嘉義出生，12歲的時候就讀基隆長老教會的主日學；15歲受洗，成為教會的會友。我在臺北高校時期，有用日語寫的3篇文章，表達我對基督新教的信仰與追求知識的熱情。現在所說的臺北高校，全名是臺灣總督府臺北高等學校，全臺灣只有一間。那是日本統治時代的菁英課程，讓我很順利進入東京帝國大學法學部。不過，第二次世界大戰發生，學生也要參與戰爭，所以我到滿洲新京（瀋陽）陸軍經理學校受訓，在波茨坦宣言之後，任陸軍經理部少尉軍官。
戰爭結束之後，我參與東京帝大的前輩朱昭陽先生等幾位，創立私立大學，想要努力發展臺灣未來人力資源的計畫，打算一生在學術界工作。不過，這個夢因為二二八事件而無法達成，延平學院被政府關閉。為了籌劃有一天能夠重建，也為了暫時保存學院的資產，學院就附設「美術工藝社」，我在那裡擔任了4年的經理。
1951年，我回到臺灣大學圖書館工作。那不是教職，所以業餘能夠學習研究有興趣的題目，思考之後，我就決定方向──探求臺灣歷史的資料。那年年底，我與興趣相同的楊雲萍教授、曹永和先生，以及陳漢光先生，創刊《臺灣風物》雜誌。
臺灣在日本統治下的教育是以東京做志向，中國政府的教育是以中國做志向，對臺灣本身的事件沒有很大的興趣。我們想做的，是考慮我們的力量所能做到的事，某種程度盼望能夠專心注目臺灣的事情。
在臺灣大學圖書館工作，要怎樣把日治時代建立的大學圖書館體系，修整成中國式的體系？那個過程中，要怎樣引用新知識以及最新的圖書館學技巧？這些都是我們的挑戰。這也讓我有機會來美國留學，回國之後，再參與臺灣大學圖書館系的設立。
修訂《中國圖書分類法》成為臺灣最普遍的分類法。臺灣大學的前身是臺北帝國大學，圖書館豐富的資源，讓我能夠一步一步建立臺灣研究書目、翻譯外國學者的論文，也寫一些有關荷蘭時期、明鄭、南明，以及臺灣外事志。當時臺灣是戒嚴狀態，學術與出版都沒有自由。在這種情況下，我撰寫的論文很多是資料的介紹或導讀，論述要很謹慎。
在學術上，從目前的觀點來看，這是不夠的。儘管能夠再版，不過，這些是一個早期學者寫的不完整的論文寫作，它們本身是不是有受到這種思考的束縛？各位現在的當活躍；黃彰輝牧師的實況化神學，他曾擔任普世教協（WCC）教育基金的主席，宋泉盛牧師的「故事」神學，他曾擔任世界歸正教會聯盟（WARC）的主席，李登輝先生成為臺灣的總統，這些會不會成為教會歷史的話題之一？
每個人收攏這些資料，要寫臺灣教會史的時候，把這些教會史話當做史料的一部分，能夠有幫助，我感覺很榮幸。
長年陪伴、照顧我的愛妻劉慶理（1923-2011）在幾年前蒙主恩召，感謝她的愛不停止，我現在與孩子生活在波士頓的郊區，特別喜歡臺灣基督徒朋友來拜訪。
臺灣仍然站在艱困的國際環境中，痛苦的時代也會再繼續一段時間。波士頓郊區留下很多美國獨立戰爭時期的歷史遺跡，這提醒我們這個強盛的美國也有困難的時代。苦難是上帝賜給我們強壯的恩賜：愛我們的上帝一定會讓臺灣變得更加美好。
賴永祥文集第2冊：教會篇Ⅱ／教會史話201-400
目錄
- 馬雅各名醫神技 12
- 馬醫生名傳四方 14
- 福音傳到臺灣中部 16
- 烏牛欄潘開山武干 18
- 大社最早的領洗者 20
- 大社潘交根阿打歪 22
- 吳子光寓居岸裡社 26
- 岸裡社受封土賜姓 28
- 總土官阿穆派下 30
- 大社的早期進教者 32
- 內社首次領洗者 34
- 德馬太醫生 36
- 甘為霖受封駐府城 38
- 蘇格蘭出身的牧師 40
- 馬偕的蘇格蘭淵源 42
- 遙遠的臺灣！ 44
- 我常與你同在！ 46
- 馬偕抵打狗找李庥 48
- 從打狗到淡水 50
- 女皇飯店 52
- 南下到大社埔社 54
- 巴宰族裔的土名 56
- 尋找開山武干之裔 58
- 甘為霖府城初印象 60
- 布屏隔開男女席 62
- 山崗四社傳道站 64
- 湯姆遜山崗印象記 66
- 廈門葉漢章牧師 68
- 熱帶醫學之父萬巴德 70
- 是萬大衛接馬偕上岸 72
- 萬大衛的醫務報告 74
- 馬偕談述本地醫生 76
- 汪培英牧師的藥方 78
- 甘為霖首次訪大社 80
- 大社內社各有進展 82
- 內社首次選出長執 84
- 內社潘文良遇番害 86
- 打雨鬧里接替文良 88
- 許銳在獅潭底遇害 90
- 馬偕在新港的奇遇 92
- 道卡斯族的新港社 96
- 甘為霖首次訪埔社 98
- 訪白水溪番仔田吉貝耍 100
- 達芬號繞航東海岸 102
- 馬偕的淡水素描 106
- 通商口岸淡水港 108
- 寶順行艋舺租屋案 110
- 馬偕在淡水的新生活 116
- 青年阿華就近馬偕 118
- 嚴清華的身世及弟妹 120
- 我教阿華．阿華教我 126
- 首次祈禱．學習自然 128
- 雞籠廟前阿華証道 130
- 五股坑設教和陳炮 132
- 陳炮壹子廢棄婚約 134
- 嚴清華妹婿陳雲騰 136
- 五股陳炮長老之裔 138
- 母親責吳寬裕入信 140
- 馬偕的第二個學生 142
- 淡水5 人受洗接餐 144
- 再述北部首次聖禮典 146
- 木匠林孽成為傳道 148
- 嚴清華之後半生涯 150
- 能幹的嚴清華牧師 152
- 陳火就是陳榮輝 154
- 陳長流陳能及其裔 156
- 陳榮輝牧師的履歷 158
- 馬偕主持首次婚禮 160
- 墊師蕭大醇全家入信 162
- 在觀音山原的腳蹤 166
- 陳榮輝僥倖保生命 168
- 陳榮輝牧師受敬重 170
- 初到洲裡、八里岔 172
- 埤頭草店尾人林乾 386
- 林乾結出許多子粒 388
- 奔走那前途的路程 390
- 老王欲選枝清為徒 394
- 談打狗傳道養成班 396
- 吳看長女婿徐春枝 398
- 卓道生述大學之始 400
- 廈門來兩位漢文仙 402
- 盧良負責管神學生 406
- 許朝陽傳道師小傳 408
- 高耀岳父郭啟宏匠 410
- 昆仲匠黃月德張銘 412
- 回顧月德伯一二談 414
- 傳道師出任總通事 416
- 總通事潘永安所轄 418
- 岸裡社潘永安系統 420
- 杰遠亭修家庭族譜 422
- 林華傳道和傳道娘 424
- 陳有成傳道的腳蹤 426
- 趙爵祥傳道售經記 428
- 台南趙進水之系統 430
- 徐春枝女婿兵明妥 436
- 蔡得一醫生的身世 438
- 蔡得一長老的後裔 440
- 李豹傳道後半生涯 442
- 李豹的後裔往唐山 448
- 台南教士會議事錄 450
附錄一：獻辭：歷史資料館的育成—敬悼黃武東牧師 458
附錄二：跋文：讀《教會史話》III（吳文雄牧師） 468
附錄三：對《教會史話》的感言（郭東榮牧師） 470
附錄四：如何把信仰遺產傳給後代（郭東榮牧師） 486
附錄五：一位傳奇性的女信徒：賴葉長老憶零（陳嘉式牧師） 492
書目一：各教會紀念刊簡目I（賴永祥藏） 498
書目一：各教會紀念刊簡目II（賴永祥架藏） 503
商品評價
目前沒有評價。