描述
西元前586年耶路撒冷的毀滅造成猶太人流亡，大大改變了這個族群的生活。在這段黑暗的日子裡，《耶利米哀歌》的五首詩成了擁抱人生的大作。今藉由本書作者深刻易懂的詮釋讓《耶利米哀歌》的信息在現今的基督教社會靈活適用。這些詩以獨特巴勒斯坦口吻，見證了人類承受痛苦的可怕與悲慟，但在字裡行間又湧出活下去的堅強意志。整本書的內容正視人類的痛苦，探究上帝及他的作為且期待即使在上帝的靜默之中也有新的群體從錫安誕生。
作者:F. W. Dobbs-Allsopp簡介
普林斯頓神學院舊約教授
譯者:潘黎如簡介
女宣雜誌編委(2002-2018年)
宣教21(前巴色差會)亞洲區會――副主席、執行委員(2003-2012年)
校譯者:羅光喜簡介
美國芝加哥神學院Ph.D.
現任：台南神學院舊約教授
目 錄
導論
寫作日期、地點和作者
文學特色
體裁
抒情詩體的耶利米哀歌
耶利米哀歌的整體性
神學
組詩的型態
神義論／反神義論
苦難和言語
憂傷、控訴、憤怒、忠誠
苦難的面貌
神的暴行
片斷的盼望
1章 第一首詩 沒有安慰
附記：人格化的錫安
1：1-11 為錫安哀哭
1：12-22 錫安的控述
附記：間接提及被擄至埃及的歷史事件
2章 第二首詩 憤怒的日子
2：1-8 上主是敵人
2：9-12 被毀滅後的反應
2：13-19 提出難以回答的問題
2：20-22 錫安發出反抗的言詞
3章 第三首詩 一個凡夫俗子
附記：這個「人」
3：1-18 一個凡夫俗子的控述
附記：常見的傳統語詞
3：19-24 盼望
3：25-39 從傳統智慧得安慰
3：40-47 「你並不赦免」
3：48-66 哀傷、祈求與報復
4章 第四首詩 無盡的苦難
4：1-16 百姓的苦難
4：17-20 「我們……眼目失明」
附記：合唱的抒情詩
4：21-22 報仇與盼望
5章 第五首詩 結束禱告
5：1 「上主啊！……求你記念」
5：2-18 團體的控述
5：19-22 結論
附記：上帝的沉默
書目
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